{"id":1160,"date":"2025-07-05T15:41:22","date_gmt":"2025-07-05T15:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/elchiq.com\/?p=1160"},"modified":"2025-07-05T15:41:22","modified_gmt":"2025-07-05T15:41:22","slug":"leon-xiv-celebrara-la-primera-misa-por-el-cuidado-de-la-creacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elchiq.com\/index.php\/2025\/07\/05\/leon-xiv-celebrara-la-primera-misa-por-el-cuidado-de-la-creacion\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV celebrar\u00e1 la primera misa \u00abpor el cuidado de la creaci\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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En la Oficina de Prensa de la Santa Sede se han presentado las lecturas b\u00edblicas para la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica \u00abpara el Cuidado de la Creaci\u00f3n\u00bb. Ser\u00e1n utilizadas el mi\u00e9rcoles por el Papa Le\u00f3n XIV en Castel Gandolfo, en el Borgo Laudato si’. El Cardenal Czerny: \u00abSomos administradores de lo que Dios nos ha confiado\u00bb. El Arzobispo Viola: \u00abLa tierra nos precede y nos ha sido dada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Isabella Piro – Ciudad del Vaticano<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles, 9 de julio, Le\u00f3n XIV presidir\u00e1 una Misa privada en Castel Gandolfo, en el Borgo Laudato si’, y utilizar\u00e1 por primera vez el nuevo formulario de oraciones para la \u00abMisa para el Cuidado de la Creaci\u00f3n\u00bb presentado hoy, jueves 3 de julio, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede. En el encuentro con los periodistas participaron el cardenal jesuita Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, y el arzobispo franciscano Vittorio Francesco Viola, secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.<\/p>\n\n\n\n

Una obra iniciada durante el Pontificado de Francisco<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El formulario -que, seg\u00fan los ponentes, ya se hab\u00eda iniciado durante el Pontificado de Francisco, gracias tambi\u00e9n a colaboraciones interdicasteriales- se a\u00f1adir\u00e1 a las Missae \u00abpro variis necessitatibus vel ad diversa<\/em>\u00bb del Misal Romano, que ya contiene 49 Misas y Oraciones para diversas necesidades y ocasiones: 20 se refieren a la Iglesia, 17 a necesidades civiles y 12 son para circunstancias diversas.<\/p>\n\n\n\n

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Papa: Acci\u00f3n urgente por la justicia ambiental. La creaci\u00f3n no es un campo de batalla<\/a><\/h2>\n\n\n\n

En un mundo donde los m\u00e1s fr\u00e1giles son los primeros en sufrir los efectos devastadores del cambio clim\u00e1tico, cuidar la creaci\u00f3n se convierte en una cuesti\u00f3n de fe y humanidad. Este …<\/p>\n\n\n\n

Dos aniversarios importantes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Los nuevos textos, explic\u00f3 el cardenal Czerny, tienen como tel\u00f3n de fondo dos aniversarios importantes: el \u00abrevolucionario Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz<\/a>\u00bb firmado por San Juan Pablo II hace treinta y cinco a\u00f1os, en 1990, y titulado \u00abPaz con Dios Creador, Paz con toda la Creaci\u00f3n\u00bb; y el d\u00e9cimo aniversario de la Enc\u00edclica Laudato si’<\/a> sobre el cuidado de la casa com\u00fan, firmada por el Papa Francisco en 2015 y que hace referencia a una \u00abecolog\u00eda integral\u00bb y no \u00absuperficial o aparente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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La creaci\u00f3n siempre presente en la liturgia cat\u00f3lica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo, el cardenal a\u00f1adi\u00f3 que \u00abla creaci\u00f3n no es un tema a\u00f1adido, sino que est\u00e1 siempre presente en la liturgia cat\u00f3lica\u00bb. Porque \u00abla Eucarist\u00eda une el cielo y la tierra, abraza y penetra toda la creaci\u00f3n. Y cuando se celebra, todo el cosmos da gracias a Dios\u00bb. El nuevo formulario, por tanto, pretende ser \u00abun apoyo lit\u00fargico, espiritual y comunitario para el cuidado que todos debemos dar a la naturaleza, nuestra casa com\u00fan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Llamados al respeto y a la responsabilidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Se trata, reiter\u00f3 el Cardenal Czerny, de \u00abun gran acto de fe, esperanza y caridad\u00bb, una invitaci\u00f3n a \u00abresponder con cuidado y amor, en un sentimiento cada vez mayor de asombro, respeto y responsabilidad\u00bb. De hecho, todos nosotros, concluy\u00f3 el cardenal, estamos \u00abllamados a ser fieles administradores de lo que Dios nos ha confiado en nuestras opciones cotidianas y pol\u00edticas p\u00fablicas, as\u00ed como en la oraci\u00f3n, el culto y la forma en que vivimos en el mundo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cada domingo celebramos \u00abuna nueva creaci\u00f3n\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En su discurso, Monse\u00f1or Viola record\u00f3 tambi\u00e9n que \u00abla liturgia celebra el misterio de la creaci\u00f3n en cada momento del a\u00f1o lit\u00fargico\u00bb: por ejemplo, en la Vigilia Pascual, la primera lectura es el relato de la creaci\u00f3n (Gn 1,1 -2,2); en la celebraci\u00f3n de los sacramentos individuales, como el bautismo, se recita la oraci\u00f3n de bendici\u00f3n del agua; en la Liturgia de las Horas \u00abel tema de la creaci\u00f3n est\u00e1 muy presente\u00bb. Y \u00aben la experiencia cristiana, el domingo es ante todo una fiesta de Pascua, totalmente iluminada por la gloria de Cristo resucitado. Es la celebraci\u00f3n de la \u00abnueva creaci\u00f3n\u00bb\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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El Arzobispo Vittorio Francesco Viola, O.F.M., Secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.<\/p>\n\n\n\n

El Arzobispo Vittorio Francesco Viola, O.F.M., Secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.<\/p>\n\n\n\n

Fomentar la conciencia en la custodia de la creaci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Todo ello, explic\u00f3 el secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, \u00abfavorece el crecimiento en la conciencia de la importancia de la custodia de la creaci\u00f3n cuyo significado profundo se revela en el misterio pascual que la celebraci\u00f3n hace presente\u00bb. Porque hoy, \u00abtambi\u00e9n gracias al magisterio del Papa Francisco, somos m\u00e1s conscientes de que nos encontramos en una situaci\u00f3n de grave crisis\u00bb ecol\u00f3gica y ambiental.<\/p>\n\n\n\n

Las Rogativas y los Quattro Tempora<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una especial relevancia para la creaci\u00f3n, a\u00f1adi\u00f3 el prelado, la tienen las Rogativas y los Quattro Tempora, o las cuatro series de tres d\u00edas de ayuno y abstinencia, instituidas por la Iglesia y que se celebran al inicio de las cuatro estaciones del a\u00f1o. A partir de ahora, ser\u00e1n \u00abreguladas por las Conferencias Episcopales, tanto en el tiempo como en el modo de celebrarlas\u00bb, para que puedan adaptarse \u00aba las diversas situaciones locales y a las necesidades de los fieles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNosotros no somos Dios\u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el discurso del Arzobispo Viola fue clara la llamada a la responsabilidad: \u00abNosotros no somos Dios. La tierra nos precede y nos ha sido dada, explic\u00f3. Hoy debemos rechazar en\u00e9rgicamente la idea de que del hecho de que hayamos sido creados a imagen de Dios y del mandato de someter la tierra se pueda deducir un dominio absoluto sobre las dem\u00e1s criaturas\u00bb. Custodiar, en efecto, \u00absignifica proteger, cuidar, preservar, velar. Esto implica una relaci\u00f3n de reciprocidad responsable entre los seres humanos y la naturaleza. Cada comunidad puede tomar de la generosidad de la tierra lo que necesita para su propia supervivencia, pero tambi\u00e9n tiene el deber de protegerla y garantizar la continuidad de su fertilidad para las generaciones futuras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En las guerras y los atentados contra la naturaleza se manifiesta el pecado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hoy, en cambio, \u00abla armon\u00eda entre el Creador, la humanidad y toda la creaci\u00f3n ha sido destruida porque hemos pretendido ocupar el lugar de Dios, neg\u00e1ndonos a reconocernos como criaturas limitadas\u00bb, hasta el punto de que \u00abel pecado se manifiesta con toda su fuerza destructiva en las guerras, en las diversas formas de violencia y maltrato, en el abandono de los m\u00e1s fr\u00e1giles, en los ataques contra la naturaleza\u00bb. Por el contrario, concluye Mons. Viola, \u00abla armon\u00eda con todas las criaturas s\u00f3lo puede surgir de una experiencia de reconciliaci\u00f3n que haga posible la comuni\u00f3n con Dios y con los hermanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lo que dice el Decreto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En el Decreto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos -aprobado por Le\u00f3n XIV y fechado el 8 de junio, solemnidad de Pentecost\u00e9s- se subraya que \u00abel misterio de la creaci\u00f3n\u00bb, \u00absigno de la benevolencia\u00bb del Se\u00f1or, \u00abcomo un tesoro precioso debe ser amado, custodiado y al mismo tiempo valorizado, as\u00ed como transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u00bb. En cambio, \u00aben este momento es evidente que la obra de la creaci\u00f3n est\u00e1 gravemente amenazada por el uso irresponsable y el abuso de los bienes que Dios nos ha confiado\u00bb. Por ello se ha dise\u00f1ado un formulario espec\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Formularios y lecturas b\u00edblicas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, se dan algunas indicaciones: por ejemplo, para la oraci\u00f3n colecta se invocar\u00e1 al Se\u00f1or… para que \u00abcustodiemos con amor la obra de tus manos\u00bb; mientras que despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n se rezar\u00e1 para que \u00aben la espera de cielos nuevos y tierra nueva, aprendamos a vivir en armon\u00eda con todas las criaturas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a las lecturas b\u00edblicas de la celebraci\u00f3n, del Antiguo Testamento sugerimos el pasaje del Libro de la Sabidur\u00eda (13, 1-9), en el que se considera \u00abvanos\u00bb a los hombres que no reconocen a Dios en sus obras; para el Salmo nos referimos al n\u00famero 18, \u00abLos cielos narran la gloria de Dios\u00bb, y al n\u00famero 103, \u00abAl\u00e9grese el Se\u00f1or por todas sus criaturas\u00bb; mientras que del Nuevo Testamento indicamos un pasaje de la Carta del Ap\u00f3stol San Pablo a los Colosenses (1, 15-20), en el que se dice: \u00abCristo Jes\u00fas es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n, porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, las visibles y las invisibles\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dos pasajes del Evangelio de Mateo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, son dos los pasajes del evangelista Mateo a los que podemos referirnos: en el primero (6,24-34), Jes\u00fas nos invita a mirar a las aves del cielo, que \u00abno siembran, ni cosechan, no guardan alimentos en graneros\u00bb, sino que son alimentadas por el \u00abPadre del Cielo\u00bb, y a mirar a las \u00abflores del campo\u00bb, que \u00abno trabajan ni tejen\u00bb, sino que est\u00e1n revestidos de gloria, m\u00e1s que los reyes. En cambio, en el segundo pasaje del Evangelio (8,23-27), el Hijo de Dios \u00abamenaz\u00f3 a los vientos y al mar y provoc\u00f3 una gran calma\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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